33、雷锋精神永恒
雷锋经历过旧社会孤儿的苦难生活，解放后，他把自己对党的情感汇聚成平凡而伟大的一生。他当过农民，做过工人，后成为解放军战士。他用自己的实际行动实现了人生的三大红色旅程：入队、入团、入党。他无论何时何地，总是自觉地把个人命运和祖国的前途、人类的理想紧密地联系起来，党叫干啥就干啥，在平凡的工作岗位上闪光，体现出坚定的志向和高尚的品格。雷锋精神是什么？雷锋精神，究其实质，就是一种全心全意为人民服务的公仆精神，干一行爱一行钻一行的敬业精神，勤俭节约、艰苦奋斗、知难而进的创业精神，见缝插针、好学上进、善于钻研的钉子精神，团结合作、乐于助人、携手并进的友爱精神。这是一种有利于全面贯彻"三个代表"重要思想，有利于全面建设小康社会，有利于民族团结、社会进步、人民幸福的民族精神。
弘扬雷锋精神，就是要大力弘扬中华民族的正义、爱国、奉献、牺牲等崇高精神；大力弘扬艰苦奋斗、扎实进取的优良作风；大力弘扬民族自尊、人格高尚、情感健康、友爱互助的社会风尚。让我们在开创中国特色的社会主义事业进程中，高举邓小平理论伟大旗帜，努力实践"三个代表"重要思想，开拓创新，与时俱进，用雷锋精神塑造我们城市形象，展现我们城市健康文明、蓬勃向上的活力。
时代擎起了雷锋，雷锋辉煌了时代。让我们用时代的脚步去延伸和拓展雷锋精神的光彩，升华雷锋精神，造就出更多我们这个时代的雷锋。
在学习雷锋的日子里，我希望大家切切实实地开展好"养成道德好习惯，我做合格小公民"实践体验活动。即：在家做父母的 "小帮手"；在社会做帮人律已的"小标兵"；在学校做与同学合作的"小伙伴"；在公共场所做环保的"小卫士"；在少先队里做自助向上的"小主人"。
同学们：我们要学习雷锋同志：勤俭节约、艰苦奋斗、知难而进的创业精神，见缝插针、好学上进、善于钻研的钉子精神，团结协作，乐于助人、携手并进的友爱精神。让雷锋精神，倍伴我们健康成长！
雷锋精神永恒！
34、善待自己 善待他人
人生活在世界上，往往要处理好两种关系，一种是人与自己的关系，第二种是人与他人的关系。北京大学教授
一个善待自己的人，首先必是一个会悦纳自己、安慰自己的人，能体验到自己的存在价值，既能了解自己，又能接受自己，具有自知之明，即对自己的能力、性格、情绪和优缺点都能做到恰当、客观的评价，对自己不会提出苛刻的非分期望与幻想；成功时不苛求自己，失败时不追悔自己，凡事从大处着眼，不在意一城一池的得失，把握现在，迎接下一次挑战。一个悦纳自己的人，必是一个充满自信与乐观的人，不管人生是多么的平凡，都能从自己的身上找到闪光的地方，不管生活是多么的平淡，心里永远都撒满温暖的阳光。
一个善待自己的人，必是一个不断完善自己的人。只有不断完善自己，才是真正的善待自己。善待自己，不是盲目的宽容和放纵自己，而是努力追求完美，经营好自己的人生。他可以不是天才，但他却是一个有着炽热追求和拼搏精神的人，他也许不是最聪明的人，但他一定是最有抱负和最勤奋的人。高中阶段是人生的关键时期，一个善待自己的人，必会把这一前进的历程谱成一支最美丽的人生之歌，把自己的学习经历当成最动人的生命之诗。善待自己，必自尊、自信，完善自己的人格，尊重自己的潜能，他会从自己的实际出发，制定自己的奋斗目标，满怀自信地展示自己的才华与风采；善待自己，必自强、自治，依靠自身的顽强奋斗，一步步攀登，实现自我管理、自我调节，稳步前进；善待自己，必自律、自制，按“聚焦成才”的原理，静心求学，力戒浮躁，为自己一生的幸福打造良好的基础。
善待自己除了悦纳自己，完善自己，更主要的还是善待他人，善待他人就是善待自己。黎巴嫩的一位作家在《你是人》中说：“如果没有你，便没有我之为我；如果没有我，便没有你之为你；如果没有我们，便没有他之为他；如果没有先于我们者，便没有我们；如果没有我们，便没有广阔的世间中的任何一个人。”世界便是你中有我，我中有你的整体。人与人之间的关系就是唇齿相依的关系，那种拔一毛以利天下而不为，却认为遗世独立就能生活得更好的想法是非常荒谬的。生活中常是这样：对人多一份理解和宽容，其实就是支持和帮助自己，善待他人就是善待自己。如同中国有句古语说的那样：授人玫瑰，手留余香。在当今这样一个需要合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”只有我们先去善待别人，善意地帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功；那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅找不到合作伙伴，甚至有可能成为孤家寡人。善待他人，应学会宽容，“海纳百川，有容乃大” ，学会宽容，我们的周围便会多一份阳光的照耀，少一种阴暗的色调。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，凡事都不能强求十全十美；“尺有所短，寸有所长”，凡物都不可“春色占尽”。读中师时，我的班主任常跟我们说，在与人相处时永远不要以为自己比别人聪明，哪怕你真的比别人聪明。宽容是人生处世的一种艺术，宽容者豁达大度，乐观向上，自然善待自己。善待他人，更应学会换位思考，推己及人，人我一也；将心比心，两心通也。许多事情若一味从自己出发，往往百思而不得其解，陷人于山重水复之中；倘能转而从他人处看，常常会豁然开朗，柳暗花明。善待他人，应尽量体会别人的难处，体会学校的难处，社会的难处，不至于一点点不公便不能释怀，善待他人也就是善待了自己。
同学们，在追求成功的过程中，任何人都离不开他人的合作。只有你真诚地对待别人，对方才会与你真诚合作。请记住这句话：善待自己、善待他人！
35、成功需要什么来支撑
同学们一定会非常羡慕在不同岗位上取得成功业绩的勇士们，也一定十分仰慕那些在各个领域里做出杰出贡献的著名专家和学者们。可是你们有没有想过，他们是靠什么取得成功走向辉煌的呢？
湘潭师范学院青年教师赵行良13岁时，两只手被炸飞，33岁时被查出肝癌晚期，他以残疾和多病之躯，不仅上了大学，还取得了硕士
著名心理学家、北京师范大学
举世闻名的大数学家欧拉28岁左眼失明，后来左眼也失明了。1771年，彼得堡的一场大火把他的书库和没有发表的研究成果统统化为灰烬。然而，他没有畏缩和后退，凭着对事业的热爱和专注，在17年的黑暗中，竟口述了著名的《代数基础》等几本著作和400多篇论文。
他们何以创造了一般人难以创造的业绩？著名作家狄更斯说得好：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”在一个人成才的过程中发挥着巨大的作用，它是一种秉性，一种情操，一种力量。
我们在日常生活和学习中或许经常遇到各种各样的困难和挫折，但是，千万不要埋怨自己不行，也不要责怪别人对你没有多大帮助，更不要在别人取得成绩时产生不良心理，你首先应该对自己说“我能行”，然后瞄准目标，一步一步地向前走，做到排除干扰，抵制诱惑，不屈不挠地和一切障碍作斗争，决不能止步不前，更不能后退。
法国化学家、微生物学家巴斯德说：“告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。”同学们，只要我们牢牢记住巴斯德的话，以名人为榜样，用顽强的意志和毅力坚持到底，那么，我们不管做什么，都一定能成功。
36、说两个成语
“理直气壮”“义正词严”是两个我们常见的成语，通俗的说法就是“得理不绕人”。这说明“理”和“义”在我们的生活中力量巨大，因为“理”和“义”凝聚着人的智慧，体现着人的尊严。古人更倡导那种为理而生，为义而死的生活，所谓“朝闻道，夕死可矣”。今天我们也说读书为了明理，生活就是行其所知。“理直气壮”“义正词严”，表现的就是得义明理的自豪。
但从我们的感受说，这两个成语有扮脸色给人看的味道。让人敬而远之，甚至心生畏惧。这是为什么呢？我想，原因可能是在“气壮”“词严”是进攻的征服的姿态，借了理义的力量来压人，让人感到自己的渺小和无助。
为什么人一拥有理义就气壮词严起来了呢？帕斯卡尔说：“人既不是天使，又不是禽兽，但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。”因为一心以为自己是天使，对自己就不怀疑，不反思，一心以为自己好心肠，在救助人，就单刀直入，不管方式了。结果事与愿违，反而给人增添了痛苦。野心勃勃地想替“理”行道，为理义扫除前进路上的障碍，结果反而生出了许多障碍。简单地说，是我们的自以为是，平添了许多是非。
所以，我们要换个角度想问题。差不多一切伟大的宗教，都是从人的苦难和渺小入手，满怀同情，为人着想，替人开救治的药方，向人伸出救助之手，所以赢得了许多信徒。我们的先人也常说：“将心比心”“设身处地”“己所不欲，勿施于人”，也就是要有同情心。今天则主张“以人为本”“人本主义”。气壮、词严的问题可能在同情心还不够上。
帕斯卡尔还说过：“人显然是为了思想而生的；这就是他全部的尊严和他全部的优异；他全部的义务就是像他所应该的那样去思想。”他还认为对人类自身局限的认识恰恰就是卓越的标志。我们思考总会发现生活的诸多不如意。比如，想想做成了的事，是多少人的帮助才使我们做成了一点点事情，这样，我们就心存感激；想想没做成的事，我们个人是多少渺小，这样，我们就会心存谦卑。而对别人也会多些同情和理解。
“理直”和“气壮”、“义正”和“词严”之间并不是必然的关系，犹太人对摩西说：“对我们谈些愉快人的事情，我们将听您的。”我也想说：“将理直气壮、义正词严改成理直气和、义正词婉吧，和气和委婉更能使我们显得优异和有尊严。”
37、珍爱生命之水
同学们，你们一定都看过这样一则公益广告：电视画面上有一个水龙头，正在艰难地往处滴着水，滴水的速度越来越慢，最后水就枯竭了。然后画面上出现了一双眼睛，从眼中流出了一滴泪水。随之出现的是这样一句话：“如果人类不珍惜水，那么我们能看到的最后一滴水将是我们自己的眼泪。”水是生命之源。假如地球上没有水，那么地球母亲就不会孕育出我们人类的子孙万代。因为最早的原始生命首先是在海洋中孕育形成，逐渐扩展到陆地上。所以说，水是生命的摇篮。人类的生存和发展也离不开水。因为我们每天要喝水，粮食的生长离不开水，工业生产离不开水。水还是大自然的“空调器”，炎热的夏天，正当人们感到酷暑难耐时，来一场雨该有多痛快呀！走在海边，海风习习，一扫酷热烦躁的情绪；当寒冷的冬季到来时，海水把储存的热量源源不断地送给它周围的陆地……这些都是水的作用。我们国家的水资源虽然储量丰富，但可利用的淡水资源却很少，并且随着工业的发展，水污染成了一个严重的问题，很多工业废水都排到了江河湖海中，清澈见底的河流被废水污染得臭不可闻，这是多么可怕的一件事啊！此外，浪费水的现象也十分严重，据统计，一个中等城市每年浪费的水相当于一个洞庭湖的水量！3月22日是世界水日。每年的这一天，世界各国都会宣传：大家要爱惜水资源，保护生命之水。其实，不光在这一天，在我们生命中的每一天，都应该珍惜每一滴水，用实际行动珍爱生命之水！
38、宁静致远 以静修身
各位老师、同学们：早上好！
今天我发言的主题是《宁静致远 以静修身》。
动静结合，以动写静是人们作文技巧常求要领之一；动若脱兔，静若处子是做人举止的理想状态之一。
静者，止也。《易》经中有“坤至柔而动以刚，至静而德方”的说法，这阐扬的是儒家伦理；孔子说“智者动，仁者静”，讲的是立身处世的规范。从哲学观点看，动静乃相对而言，万事万物都无时不在动，任何一种静止状态都是有条件的、暂时的、过渡的，因而是相对的。动与静的辨证法，在各种类型的艺术中都有。书法中的“正书居静以治动，草书居动以治静”，绘画中的“方拟去而忽来，乍欲行而若止”，音乐中的“凝绝不通声暂歇”及“此时无声胜有声”。王安石曾经集前人名句成联“风定花犹落，鸟鸣山更幽”，上句静中有动，下句动中有静，两句境界转换，动静相映成趣，不失为“巧对”，但他的“一鸟不鸣山更幽”却大受贬斥，被认为是死句。因为只能使人感到自然的一片幽冷死寂，失去了生动活泼的情味。我们或可据此得出结论，所谓的静，其实有动孕育其中，艺术中写“静”易为而难工。生活中求静是难得的享受，学问中有静是进步的阶梯，因而“静”更应成为追求的目标，所谓“一动不如一静”。民谚有“老不读《三国》，少不读《西游》”之说，取“老要张狂少要稳”之意。为人之初，学问之始更要耐得住寂寞，坐得住板凳。因为：
一、静是思想的前提。乔治·桑说：“由于人们能够沉静下来思索，精神生活变得异常丰富。”李白的《静夜思》把安静与思乡紧密结合，张九龄的“情人怨遥夜，竟夕起相思”把安静与思念升华。而说人是会思考的芦苇的帕斯卡尔则明确告诉我们——人的全部尊严就在于思想。你只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就足以致你死命。但只要你会思考，纵使宇宙毁灭了你，你却仍比致你于死命的东西高贵得多；因为你知道自己要灭亡，以及宇宙对你所具有的优势，而宇宙对此一无所知。这是多么震撼人心的宣言，这是多么自信负责的表述，这是多么高贵无上的思想。因此，除了安静地思考，你别无选择。
二、静是成熟的标志。成熟的人的幸福，并不在于风流、游乐与纵情欢笑这种轻佻的举止，更不在于颂扬、阿附与颐指气使这种廉价的言谈，而在于坚忍和刚毅。换言之，在于由内而外的“静气”。这种静气是“泰山崩于前而色不变”的风度，是“沧海横流方显英雄本色”的从容，是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的淡定。这种厚重如山的成熟，是不经雕琢毫无掩饰与做作的自然流露，是决无卖弄不事张扬与炫耀的铁肩担道义。一切出色的东西都是朴素的，他们之所以令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。
三、静是文明的体现。温良恭俭让，温文尔雅，谦谦君子，文质彬彬，风度翩翩，玉树临风，静女其姝这些表现良好的修养与气质的词语中都直接或间接地涉及到“静”的要义，表明“静”与文明的密切关系，即所谓“秀外慧中”。在公共场所不随波逐流的安静，在喧嚣浮躁氛围中的平静，在尔虞我诈患得患失间的宁静，在锱铢必较睚眦必报的利益面前的冷静，以及那先人后己问心无愧后的清静，甚至不言自威的肃静，于无声处听惊雷的寂静都是道德与文明的不同途径不同形式的表现。可见，典雅的风度礼仪决不是简单地学习效仿，也不是仅仅讲究形式的例行公事和一种机械的动作，它是与人自身的修养密切相关的，是一个人良好的内在素质、高尚的文化道德修养的外化和表现。
四、静是智慧的结晶。我们常说话语为银，沉默是金或者说话语有限，沉默永恒。法国人说话语是掩盖思想的艺术，是窒息并中止思想的艺术。中国人讲言多必失，逢人只说三分话，虽然有中庸的嫌疑却是进退得体的依据。熟谙人生王国的苏格兰作家卡莱尔高叫着“沉默，比群星还高，比冥府更深！沉默，高贵的沉默者，他们散布在四面八方，在各自的城乡，在沉默中思想，在沉默中工作……”在安静里品味那独处的乐趣，是不同于群居的个性化体验，是对个体生命的有尊重意味的咀嚼。在清净里读书享用那满室的收藏看那四壁的星光，放飞思想，让心灵在虚空里漫步才能体会到生命的质量。
“静”是如此的可贵，我们每个人都应与之为伴。它不是“晚年惟好静，万事不关心”的虚无，而是人生的历练和修养。同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？用“静”来取代内心的空虚和杂乱，你会发现它不是镜花水月般的虚幻。
首先，只要我们正视自己、了解自己，对自己负责，安静的氛围就会如约而至；只要我们宽容他人、理解他人，对他人关爱，平静的感觉就会如影随形；只要我们尊重生命、敬畏生命，对生命认真，清静的乐趣就会深入骨髓。
其次，要排除杂念，一心向学。人各有异，不能一律，人之内心，各如其面，亦是如鱼饮水，冷暖自知。能静一分钟，收获一分钟的静谧，能静一节课，收获一节课的效益，能静一天，收获一天的惊喜，能坚持一辈子，一生就是传奇。
第三，凡事三思而后行，谋定而后动，长此以往，静心常存，深谋远虑，高瞻远瞩，不致鼠目寸光，见识短浅。
第四，要不断自省，戒骄戒躁，志存高远，从善如流，见贤思齐。使他律变成自律，习惯变成修养。
总之，我们四中人要养静气、养正气，那样我们就会自豪地讲：
瞻顾前迹，觉魁星常至，功业不朽；
展望未来，当声誉日隆，伟业再兴。
39、弘扬五四精神 肩负历史使命
老师，同学们：
在今年的五四青年节来临之际，“中国青年五四奖章”颁发了，中央电视台“面对面”栏目主持人王志等15位同志获此殊荣。这是团中央、全国青年联合会授予的最高荣誉，也为纪念五四运动85周年。
85年前的五四运动，开启了中国现代历史的大幕，也为穿越世纪风云的青春史诗写下序篇。
85年来，“爱国、进步、科学、民主”，薪火相传，历久弥新，将五四铸成一枚徽章，戴在所有挺立时代潮头的中国青年胸前。
当年，27岁的
爱国主义是五四运动最深厚的精神底蕴。85年前“外争国权，内除国贼”的怒吼早已淡去，“振兴中华”的青春壮歌却一脉相传，回响不绝。
五四运动30年后，新中国成立了。火红的青春足迹与共和国的发展历程紧相伴随。
抗美援朝，保家卫国。报名参加军事干部学校的清华学子超过应召人数的9倍，没被招收的难过的掉泪。全国各地两次报名参军的青年达70万人。第一个五年计划“把青春献给祖国”成为全国青年的行动口号。第一支青年突击队在北京展览馆工地诞生，引来全国13万名青年跟随。20万青年高唱《垦荒队员之歌》奔赴边疆，为新中国农业建设作出了不可磨灭的贡献．．．．．．。新中国青年的艰苦奉献和创造激情支撑起社会大厦，更留下永恒的精神财富，毛泽东同志热情褒扬：“青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。”
“走向社会，深入群众”——这是五四时期青年学生的行动口号，在这场伟大的青年运动中，作为先锋的青年知识分子领悟到一个伟力：人民群众。冲破狭小圈子，放眼广阔天地，他们喊出把“小我”融入“大我”之中，与群众结合、与实践结合。艰辛知人生，实践长才干。五四开辟了青年成长道路，在新的时代中延伸。2.5亿青少年保护河；1000多万大中专学生“三下乡”；250万志愿者社区扶贫；大学生志愿者服务西部计划启动，短短20天，四万多名青年学子踊跃报名。……还有很多很多。这些都是青年们深刻认识我们的国情，继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，要在建设小康社会的伟大事业中建功立业。
我们纪念五四运动，目的在于弘扬五四精神，肩负历史使命，就是要树立理想，立志报国；要勤奋学习，勇于实践；要在实践中锻炼品格，磨练意志，在学习文化知识的同时学习做人；要守时守信，做文明小公民；既有理想，又要着眼于现实，从身边事、力所能及的事做起。青岛工人许振超在青岛一中纪念五四运动暨优秀中学生表彰大会作的以“知识改变命运，岗位成就事业”为题的报告中说道：“在别人眼里学习是一件苦事。但对我来说，学习带给我无穷的快乐。每当我攻克一道难题，我就有一种成就感和满足感”。许振超从一个学徒成为一名“桥吊专家”，以初中文化程度熟练地驾驭综合了6门学科知识的大型集装箱装卸设备，许振超学习了高压变配电、电力拖动、计算机、数字控制技术等多个专业知识来研究和解决工作中遇到的问题。由于学习中经常要参阅一些英文专业书籍，不会英语的许振超拜女儿为师，不懂就问，不会就学。30年如一日的自我挑战和坚持学习成就了今天的“桥吊专家”。他说：“一个人可以没有文凭，但不可以没有文化；可以不进大学殿堂，但不可以不学习；只有知识才能改变命运，只有勤奋学习才能成就未来。”
当前一个学习贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》的热潮已在兴起，青少年是祖国未来的建设者。培养和造就千千万万具有高尚思想品德和良好道德修养的合格建设者和接班人，既是一项长远的战略任务，又是一项紧迫的现实任务。弘扬五四精神，肩负历史使命，迫切需要全体教育工作者、共青团和少先队在未成年人的思想道德建设中发挥重要作用，努力培养和造就一代“四有”新人。
弘扬五四精神，肩负历史使命，朝着理想脚踏实地，努力奋斗吧！
谢谢大家。
40、体验自信人生 走向成功未来
老师、同学们：
从3月份开始，政教处开展了“自信、自立、自强”的征文活动，得到了同学们的热烈响应，读了每一篇文章都深深的感动和激励我。今天利用这个机会也和同学们谈一下我对“自信、自立、自强”的看法。《青年文摘》登载了这样一篇文章：一个15岁的初中生，每天都在懵懵懂懂的在学校混日子，打架斗殴抽烟逃学，十足的坏学生，
22岁，他大学毕业，顺顺利利地进了政府机关。每天一杯茶一张报地在机关混日子，他觉得这日子过得也不错。有一回，他到乡下去访亲，亲友竟然把一头狼像狗一样地养在家里护院，他惊问其故，亲友告之，这狼自幼就与狗一同驯养，久而久之，这狼连长相都有些像狗，更别提狼性了。他当时看着那狼，想想自己，顿时有些心惊。没多久，他就在别人的惋惜声中辞职了，去了深圳。
到深圳后，他和许多人一样，开始了他的求职历程。他求职的方式和别人有所不同，别人都是按报上的招聘启事去求职，他不，他专找那些有名的外资公司去求职，而且他总能想方设法地向外方经理面送自荐信。搞得那些外方经理一个个莫名其妙的：“我们现在没有招聘需要啊！”他微笑着告诉对方：“总有一天你们会需要招聘的，真到那时，那么我就是第一个应聘的人。”还别说，他真的被一家公司录用了。那一年，他24岁。
27岁，他因为成绩突出，被调到地处丹佛的美国总部。上班的第一天，他按中国人的习惯请美国的新同事共进午餐，然而，就在他准备结帐的时候，同事们却一个个不合情理地坚持自己结自己的帐，他当时觉得很尴尬，但同时也明白到了些什么，于是更加努力地工作。
这是一个人的真实经历，他叫王其善，现在是位于美国丹佛市的全球第四大电脑公司的技术总监，很受公司器重。他在回母校讲课时，讲起了他人生中的几个小片段。他说，15岁时的经历让我明白，一个人要想被他人接受，并且被他人尊重，首先得自己尊重自己；22岁我开始明白，狼之所以失去狼性，是因为它没有学会自立；24岁我知道，要想求职成功，首先要自信；而27岁在美国上班的第一天，我知道了美国人为什么要实行AA制：因为每个人都不能指望别人会为自己的人生结帐，要想获得成功，你就得自己努力，根本就不能指望别人，这就叫自强。
同学们，我们已经15岁或即将15岁，我讲的故事也许对你们的成长有一定帮助。其实我们每个人的人生何尝不是由这么一些片段构成的，而自尊+自信+自立+自强=成功，这是成功的公式，人生的哲理。王其善的经历就是明证。但愿同学们从中汲取一些养分，也从中能有所感悟，在人生的历程中能少走弯路，尽快走向成熟、成材、成功！
谢谢大家！
41、保持清洁卫生从我做起
老师们，同学们：
早上好！今天，我演讲的题目是：保持清洁卫生从我做起
大家如果留心，就会发现，我们的校门口挂了许多金光闪闪的铜牌，其中有一块是“宁波市园林式学校”。但是，如果我们再留心一下，还会发现，我们往日的美丽已经不复存在，到处见纸屑，满地是果皮，口香糖这到底是什么原因？我想同学们都已心知肚明。
自从餐厅中午卖水果以来，很多同学都把水果、鸡翅等偷偷带出来，吃完后果皮、包装纸随手扔掉。有良知的同学走过，看到这些果皮纸屑，会说这些肇事者很不文明，但很少有人会弯下他“挺直”的腰把它捡起来。
我曾经看到从窗外断断续续地飞过几个“飞机”，缓缓地飘落在草地上，从窗口看下去，白茫茫的一片。我听到有同学在说：“不知道是什么人，这么不文明，连纸头都乱扔，还讲不讲卫生了！”指责肇事者的人很多，我也是其中的一个，但是我没有去行动。纸片在草地上滞留了很久，最后还是打扫清洁的阿姨一一捡起来的。
最近，大家也会发现，我们各个班开展了许多“铲除口香糖”的活动。尽管如此，但当我们走在万里大道上仍随处可见口香糖和小纸片、小垃圾的“身影”可见“治”不能代替“防”我们保护校园环境一定要从预防为主，我认为环境问题是一个与我们生活息息相关的问题。我们谁也不想生活在一个不干不净的环境中。因此，今天我借此机会在这里呼吁大家：让我们每个人都自觉去维护环境，不乱吐口香糖，不乱扔垃圾，随手拾起废纸。
我相信，如果我们每个人都做到的话，我们万里的蓝天依旧明亮，我们万里的绿草依旧光鲜，我们万里的校园依旧美丽！
同学们，保持校园清洁，从我做起吧！
谢谢大家，我的演讲到此结束。
42、做一个有修养的文三少年
各位老师、同学：
早上好！今天我要说的主题是：做一个有修养的文三少年。
什么是修养？是指一个人身上所拥有的文化、智慧和善良所表现出来的一种美德。讲究情操修养，是我们中华民族的好传统。我国古代就有“修身齐家治国平天下”的说法。要想成为有修养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思考的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯于思考就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操就是卑俗。
同学们，我们正处在人生最美好最灿烂的少年时代，这也是我们成长过程中的一个险滩， 你是愿意做浅薄无知、言行粗鲁的人呢，还是做一个知识渊博、举止文雅、谦和热情的人呢？相信所有的同学选择的都是后者，这就是有修养的人。
一个人的修养不是说想想就能拥有的，而是靠平时点点滴滴的积累。同学们，当你走在文苑校园优美洁净的环境中，你也许会感叹生活实在是太美好了；当你和志趣相投的小伙伴一起游戏学习，你会感觉到生活是那样的充实快乐。可是，在我们这个美丽的校园，在我们的言行中，还有一些不尽人意的地方需要我们每一个文三学子去督正、修炼。比如：当每天早晨进校时，迎接你的是礼仪岗同学热情地问候与值日老师的微笑时，你该怎么做呢？是漠然而视、擦肩而过还是还以标准的队礼、尊敬的鞠躬？当课间休息时，你是选择轻言轻语、养精蓄锐还是追逐打闹、放肆的喧哗？
同学们，做一个有修养的人不能只是一句挂在嘴边的空话。其实我们每个人都在追求真善美，也都希望做一个有修养的人，那为什么不付之以实际行动呢？“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是古训。亲爱的同学们，行动起来，从自身做起，从生活中的一点一滴的小事做起。上课的时候专心听讲尊重老师，与同学交往真诚礼貌文明待人，受到委屈要不失君子风度，被误解也能够宽容他人；遇到师长、来宾，主动敬礼问好；上下楼梯，人多拥挤，注意谦让，靠右行走，保障畅通；讲究卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡；爱护公共财物，不乱写乱划，严格遵守学校规章制度，相互监督，共同促进。修养不仅能给予他人以满意和快乐，而且还会使自己变得美丽；变得纯真高尚。
回想我们的校区命名“文苑”，“文”蕴涵着“温文而雅、文质彬彬、文才俊秀”，“苑”有“聚集”的意思，那么，作为文三少年、作为文苑学子，我们要更加注意自己的一言一行，加强自我修养，让我们的文苑校区真正成为有着美好修养的莘莘学子汇聚一堂的高尚校园！
