辱师事件，失去靶心的批评

新思考·塞林

　　按：作者塞林，本名吴志翔，武汉大学美学博士，著有专著《肆虐的狂欢》。现为《教育信息报》编辑，有专栏“塞林说新闻”。

　　一、

　　网上一段“学生辱师”的视频，今天才看到。在强烈的震惊之余，一种无法抑制的愤怒和屈辱在烤灼着我的心。

　　5月25日，北京海淀区艺术职业学校的一个上地理课的教室内，一片混乱的景象，完全没有课堂应有的基本秩序，学生随意地吵闹、嬉笑、走动，嘴里吐脏话，向老师扔瓶盖，到讲台上摘下老师的帽子恣意侮辱……学生还出于戏耍的目的用手机拍下了这些“精彩”场面，镜头扫过全班，有的漠然以对，有的对同学“英雄主义”的行径喝彩，有的向镜头伸出V形手势。五分钟的视频里，那位老教师就像一个被尽情戏弄的小丑，好像连任何反抗的意图都没有，更不用说有效地控制局面了。而学生，就像周星驰电影《逃学威龙》里的那帮小痞子一般，洋洋得意，顾盼自雄。

　　学生的猖狂，老师的窝囊，何者为因，何者为果？这暂且不去管它，我只是设想，如果当时我站在讲台上，面对这种情况的一个直接反应很可能是：一个大耳瓜子早就扇过去了！……然后，让舆论的指责铺天盖地的来吧，让时评家们都装出一副很有正义感的样子骂我师德败坏吧，让所有那些习惯于把自己的人生失败感和对社会的不满感都转嫁到教师头上的可怜糊涂虫都为又找到了一个批判的靶子而兴奋莫名吧。老师当到这个份上，不当也罢！

　　我承认我有点激动，因为我感到了耻辱。看到那些学生张牙舞爪的嘴脸，尤其是看到那位老教师手足无措的样子，我有一种说不出的难过。从什么时候开始，师生的地位发生了这样匪夷所思的颠覆？有的学生还真把自己当成了随心所欲的上帝。不错，教师不该倚老卖老，但这并不意味着孩子就可以恃宠耍宝，就跟那个骂功一流、思路阴狠、女里女气兼有几分小才气的韩寒似的，你撒个娇娱乐一下自己和别人可以，但别真的把自己当成了对抗教育制度的英雄——我老早就说过，他韩寒要骂教育可以，教育应该骂的地方太多了，但可惜他是一个失败者的身份在骂的，所以他的骂终究还是露出了怨妇腔。他的写作上的成功并不能自动证明教育的一无可取，相反，反倒说明这个教育不适合他却适合更多的人，他这个数学永远不及格的人却只有被淘汰了才会有点出息。——提到韩寒，是因为这个人如今俨然已经成为一些以嘲笑教师、恶攻教育为能事的学生的教主。我猜测，像海淀区艺术职业学校这几个学生的猖狂样，有几分就是向韩寒之辈学来的。

　　总是说中国的孩子不能太乖，结果一下子就变成了面目可憎的乖张，每一根黄毛仿佛都在表达自己桀傲不驯的主张，每一粒青春痘仿佛都绽现出唯我独尊的骄狂。总是说淘气的孩子更聪明，不照规则行事的人有出息，结果一大堆不聪明、没出息的人拼命地要显出“淘气”的样子来——那个去摘老师帽子的学生说：“我们当时是跟老师闹着玩，只是想出出风头。”冲着老师满嘴“傻×”也只是“闹着玩”？那也就意味着以这种腔调说话、以这种德性行事对这些人是一种常态，那反而更糟。

　　还有更糟的是，那位教师当时显得很窝囊，事后竟然还说：“摘我帽子是因为学生跟我比较熟，我跟学生们之间没有界限，所以他们才这样。”那样的侮辱是“熟”的表现吗？看来这样的侮辱是时常在发生的，只不过这一回被拍摄下来而且放到网上了。所以他当时的“心理素质”会这么好，除了有点发木外，一点没有生气的样子，而事后也会如此轻描淡写甚至还为学生开脱。我有一种感觉，那就是学生仿佛吃了激素一样肆意张扬，教师却像被阉割了一般瘟头瘟脑，这二者之间是此消彼涨的关系。我很不愿意把师生双方视为对峙的关系，但是当课堂失去控制的时候，当教师尊严受到侵犯的时候，如果教师不能建立起秩序，那么学生就会越发肆无忌惮，并且把这样的肆无忌惮识别成了正常，你倒是想把他当成朋友，人家却把你当成了“傻×”。教师与学生之间当然可以没什么界限，但别忘了二者的角色差异，即教育者与被教育者的分别是永远都在的。

　　二、

　　我一直讲要尊重学生，但同时也说，尊重必然是相互的，并且绝不是要鼓励孩子自私地唯我独尊。师道尊严的一套现在不讲了，那是对于很久很久以前相对于学生而言师尊地位过于突出一种反拨，是为了避免教师的压倒性权威会侵犯到学生的自主性，是怕教师居高临下的姿态会伤害到学生个性的发展，但是，教师必须有自己不可被肆意亵渎的尊严，这一底线永远都不能破！无论祭出这个新理念那个新思想都无法为学生的肮脏动作辩护，无论扯出什么花里胡哨的说法都不足以构成任意戏弄教师的理由！退一万步说，学生是人，教师也是人，不在“师与生”而在“人与人”这一个最基本的层面上，面对学生超出尺度的挑衅，教师必须作出自己惩诫性的反应。情况往往如此，教师越是软弱，越是放弃自己管束的权力，越是拥有那种“唾面自干”的精神，就越是会纵容学生内心里“恶”的倾向，越是会刺激学生破坏欲的膨胀，越是会加速一种畸异的施虐心理的发酵。有位老师吴非曾提出过一个“不跪着教书”的口号，之所以引起了很多老师的共鸣，就是因为教师们痛彻地感受到自身地位的脆弱，这种地位的衰变不仅仅体现在行政权力和非教育的异化力量的干预和介入上，不仅仅体现在表徵着一种集体无意识的社会评价的不公上，同样也体现在课堂里教师在学生面前的地位因为种种“看上去很美”的理念而全面沦陷这一现实境遇上。

　　我一直讲要有人性化课堂、人文化课堂，但同时也说，这种人性化、人文化的氛围，是需要师生共同营造的。教师当然是主导者，要勉力去摆脱既往某些陷于沉闷程式化的、从头讲到尾灌输式的、耳提面命教训式的教学或管理习惯，要学会尊重学生的自主性、独立性、创造性，实现教育主体重心的转移或教育目标的转向。但是这一方面强调过头，就会变成教育领域的意识形态，就会打破师生之间保持适度张力的和谐统一体。比如，学生敢于蔑视课堂会被当成有个性而得到鼓励，学生嘲讽、抢白老师会被视为有创造性而受到表扬……已经有不止一位教师跟我聊起过，现在的很多小孩说的话常常能把他（她）噎得郁闷半天，但他（她）还根本不能生气，有的时候还得违心地去取悦、讨好学生，包括学生背后站着的家长以及社会舆论，即使后者在教育问题上完全是白痴级的。

　　我一直讲要注重赏识教育，但同时也说，在必要的时候，惩罚仍然不失为一种有效的教育手段。赏识教育以一种顺乎人性自然需求的方式，令学生在愉悦的感受和体验中明确自我的定位，认识到自己的“应该”，发掘出自己的潜能，强化了自己的优势，甚至可以在下意识中获得自己关于未来路径的理解，也就是说，赏识教育是一个人自我实现的引力和助推力。但不要忘了，在一个人的成长过程中，除了极少数的例外，惩罚教育也同样是不可少的。惩罚教育以一种暂时逆乎人性自然需求的方式，令学生的身心机能在一定程度上受到挫折所带来的不快体验中，认识到自己的“不应该”，确立起正确的自我意识，激发自己的意志，健全自己的人格。这种惩罚即便不来自教师或家长，现实也同样会以自己先验的不完满性而对他施以程度不一的教训。另外，从某种意义上说，只有惩罚教育的存在，赏识教育的效果才能真正得到保障。惩罚和赏识是一个人成长过程中不可或缺的两大转轮。可是，近几年以来，在教育问题上似乎只能谈赏识却不能谈惩罚，惩罚也总是被窄化为体罚，成为完全负面的、被高度妖魔化的一个概念。

　　只要教师的尊严和主体地位没法保障，只要某些表面上绝对正确的理念越过边界，甚至成为具有一定压迫性的教育意识形态，那么学生的所谓“张扬个性”的合法性就会被无节制地夸大，教师的郁闷和屈辱也就不可避免，而试图摆脱这种郁闷的做法又会被舆论及方方面面的权力围剿，因此造成更大的郁闷和屈辱。

　　三、

　　海淀区艺术职业学校学生辱师视频在网络上传播以后，迅速招致网民们的愤怒声讨。黑掉了该校网站，联合签名进行抗议，更多的人用攻击性语言渲泄着自己的义愤，还有人去校门口围堵视频中出现的学生。

　　我所体验到的是同样的愤怒。但我同样也清楚，仅仅把愤怒倾泻到那几位学生头上是不够的，也没有太大意义，而且很有可能会反应失当。这一事件所折射出来的，除了如我上文所说的教育理念上的偏差之外，还有这个社会戾气太盛的现实困顿。冷静下来想一想，今天整个社会的精神状况，不就是那个混乱的、无序的、是非模糊的、浮躁不安的、尽情戏谑的、充斥着冷漠和狂暴心态的教室的放大吗？

　　就像以前有人要对虐猫者、虐狗者搞“网络追杀”，同样是施虐心理的一种渲泄一样，今天许多人出于义愤的过激举动也未尝不是戾气横行的表现。年纪轻的人中，有很多无视规则、叛逆心重、以耻为荣的小太妹、古惑仔，年纪大的人中，不也有太多践踏底线、唯利是图、骄横无理、以侵犯别人为乐、以能“搞定”、“摆平”自炫的无耻货色么！

　　年岁渐长以后，我现在惟一开始有点明白起来的一个道理是，批评或指责不应该只是单向度的，更多的时候，人最需要的是自省。无论在个人情感生活上还是社会或公共问题上都是如此。这个世界上最不可靠的是“愤怒”，包括我自己的愤怒，也包括所谓的“民愤”。见过了太多一边大骂应试教育一边却不满学校轻负担做法的家长，一边感叹人心冷漠居然见死不救一边却津津有味地旁观跳楼秀，一边对贪官咬牙切齿一边却逮着机会就可能在规则之外捞好处的百姓，一边愤怒于自家权益被侵犯但对于自己实际上侵犯了别人却认为理所当然甚至自以为有本事所以充满了优越感的市民。那教室里有几个烂仔，这社会上就有千万倍多的烂人。只要想想这个社会上“老实”沦为彻底的贬义词，就知道人心的浑浊和腐臭。真正吃亏的，无非几个老实人。真正愿意吃亏的，无非几个迂书生。

　　话已经说完了，并且似乎又一次失去了批判的靶心。但最后还是有几句话。

　　一句是对那所学校的校长说的：请不要再辩称自己学校的管理不存在问题了，这样恶劣的事件无论放在哪个国家、哪个历史时期，都不能算一件小事。

　　一句是对很多专家说的：请不要再在那儿说一大堆美丽的谎言了，还是要注意限度问题、东西方传统差异的问题，有些美好的东西一旦越过界，就会从审美变成审丑。

　　一句是对教师说的：只想重复一下吴非的那五个字——不跪着教书。

　　一句是对所有人说的：这个社会上发生的任何丑陋的现象，其实都与你有关。批评者往往同时应是被批评者，受害人也有可能就是加害人。所以，自省是必要的。

　　最后一句是对自己说的：上面说的每一句话，对我都同样有效。